光塔街这名字是怎么来的
光塔路在光塔街中部，东西走向，西接人民中路，东接米市路，全长约米，其间与南北走向的纸行路、海珠中路相交。唐、宋时期，光塔为外国人聚居的蕃坊，称为蕃巷。清代，光塔路东段称光塔街（亦称蕃塔街），以该处有唐、宋时期修建的光塔而得名，属旗界范围；光塔西段（海珠中路以西）称大纸巷。年修筑马路，合起来叫光塔路了。
玛瑙巷是玳瑁巷吗
唐、宋时，海上丝绸之路兴盛。广州城外风帆如织，百货汇聚，生意兴隆，财源茂盛，成为天下有名的东方大港。从阿拉伯、波斯来的客商，多聚居于西澳码头附近，数以万计，官府乃设立蕃坊，专用于安置侨商。
光塔路即位于蕃坊的中心地带，其东段（今海珠中路以东）旧称蕃巷、大食巷，多为大食人居住。在唐、宋时代，大食并非指代单一国家，而是泛指阿拉伯帝国诸国林立的状态。最初到广州的穆斯林，多为商贾，平时居住在蕃坊，甚少在非穆斯林的中国人中传教。因此，在光塔路上的街巷地名，亦多与贸易有关，而非与伊斯兰教有关。
光塔路有玛瑙巷，北接中山六路，南接光塔路，为昔日中外商人交易玛瑙的集市。《南海甘蕉蒲氏家谱》记有“穗城玳瑁巷”。该巷今已不存，有人称即玛瑙巷旧名。玳瑁为一种龟状动物，其甲五彩斑斓，有“海金”之誉，从汉代至元代，一直是海舶贸易的宝货之一。唐《艺文类聚》说：“玳瑁如龟，生南方海中。大者如蘧藤，背上有鳞，大如扇。发取其鳞，因见其文，欲以作器，则煮之，因以刀截，任意所作，冷乃以枭鱼皮错治之，后以枯条木叶莹之，乃有光耀。”而玛瑙则为名贵宝石，古时多由波斯等地传入中国。二者均属装饰品，但玳瑁与龟相类，有人猜想，龟经常是广州人用来骂人的动物，所以不想叫做乌龟巷，就改名为玛瑙巷。我觉得这个讲法是乱噏廿四，广州人并不忌讳龟，带龟字的地名多得很，如龟岗、石龟仓、龟寿巷等等。
但也有另外两种说法，一称玳瑁巷即今光塔路西段之大食巷，一称玳瑁巷为今普宁里。
玛
瑙
巷
北宋时有蒲姓波斯巨商，往来于中国与波斯之间，一次贩运的货值可达五万余贯。南宋时广州的蒲氏一世祖玛呿阿，由其子海达迎养，定居玳瑁巷。海达仕宋，为广东茶盐司提举，管*千户侯，居住在玳瑁巷。海达之子阿呪咾叮（三世）及海达的兄弟栢的后人也在玳瑁巷一带居住。而蒲氏五世祖寿宬以蒲州府丞升梅州刺史。祖妣晋封宜人，里人遂将玳瑁巷更名为蒲宜人巷（今光塔街普宁里）。
蕃坊被*巢一把火烧了
穆斯林在光塔路兴建了中国最早的清真寺——清真怀圣寺（俗称光塔寺）。有学者考证，光塔路不少街巷名，皆源于阿拉伯语。光塔路东段南侧有甜水巷，“甜水”为阿拉伯语“中国山冈”的音译；东段南侧有杏花巷，“杏花”是阿拉伯语“造船”的音译。从地名反映出光塔街作为海上丝绸之路港口的历史渊源。
蕃坊初设在广州城外，唐乾符七年（）*巢攻陷广州，焚戮惨烈，大批回回教徒、犹太教徒、基督教徒和波斯袄教徒被杀。蕃坊一带，废为榛莽。战乱平息后，在当地官府的支持与蕃客共同努力下，逐步重建蕃坊。
南宋熙宁四年（）经略使程师孟修筑广州西城，把蕃坊纳入城内，以资保护。时人岳珂在《桯史》中记载，南宋绍熙三年（），他到蕃坊游览的见闻：“番禺有海獠杂居，其最豪者蒲姓……定居城中，屋室稍侈靡踰禁。使者方务招徕，以阜国计，且以其非吾国人，不之问，故其宏丽奇伟，益张而大，富盛甲一时。绍熙壬子，先君帅广，余年甫十岁，尝游焉。今尚识其故处，层栖杰观，晃荡緜亘，不能悉举矣。”足证南宋时蕃坊已焕然复故，繁盛如昔。
大家最紧要和气生财
光塔路至今仍有大量回族、满族人居住，在怀圣寺周边有不少经营清真食品、服饰和用品的商铺。每周五的“主麻日”都有两三千中外穆斯林来举行聚礼；而古尔邦节和开斋节期间，到怀圣寺进行宗教活动的穆斯林多达五六千人，光塔路一带非常热闹。
广州市伊斯兰教协会、广州市满族小学、越秀区社区服务中心、光塔街劳动和社会保障服务中心、光塔街少数民族流动人员综合服务中心设于光塔路。
读本号文章，品广州往事：
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