知竹轩诗词园
律
诗
悼柳成栋兄
落日长河（长沙）
虽未同台唱大江，冰城雅聚我心降。
酌中频吐开怀语，别后常萦笑脸庞。
昨日飞书传噩耗，斯翁驭鹤访仙邦。
宵深泪捧遗联阅，一缕星辉照北窗。
注：去年四月中，竹韵汉诗协会哈尔滨之行，与成栋兄初识，兄赠联一幅。今日阅之，倍感怆然。
圆通山谒唐继尧墓
下雨不愁（云南）
苍台石径落残英，耳畔犹闻鼓角声。
护国功勋由史记，扩充方略任人评。
还期风正民生好，更盼官廉实业营。
滇域频遭虎蝇害，唐公可否再提兵。
小满悯农(同题步韵诗友)
萧郎
小满时临喜欲狂，风吹麦浪若云骧。
香甜享受一餐饭，劳悴耕耘几万行。
但使农夫能做主，谁甘硕鼠可偷仓？
休言苦菜已无用，下火何殊赋陟冈。
注解:1、小满三候:苦菜秀……2、《诗经》:陟彼冈兮…予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！犹来无死！
衡山
*钟（江苏）
雁过此峰须折翅，祠中羽檄带秋声。
云吹寒角飞霜烈，月挂危弓嘶马惊。
十万慈颜还倚户，八千忠勇未归程。
*花指识英*处，我到衡山心末衡。
对月浅诉
武萍（山东泰安）
书香萦室月为宾，雅我妆台雅我身。
半亩诗田常得玉，一笺才絮不言贫。
庭生芝草增清气，心有莲花远俗尘。
恰似神仙君未解，西溪石畔可寻因。
进士题名碑
楚江闲鹤（武汉）
古槐夹道碧横天，森列碑林入夕烟。
科考向时驱管走，腾云此处有鹰旋。
朱衣拜命多高马，金榜题名几圣贤。
梁栋何须皆进士，笑看鸡鹤出同年。
注：此碑共计块，记载着元明清三代五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次。现存于北京孔庙和国子监博物馆。
南岳衡山
晓熠（澳大利亚）
三湘长卧水云连，道佛两宗肩并肩。
方广寺中存正果，*庭观上绝尘缘。
峻峰密密心犹住，宝洞深深自可眠。
蓦地风吹人警醒，玑衡抱取入青天。
遣怀
寒山（唐山）
落日溶金下古祠，登楼舒啸浩然诗。
十年旅梦云山远，一袭风霜脚力迟。
问境长从人醉后，遣怀每在月圆时。
忍看过雁孤飞尽，难把尘情诉旧知。
感时
青峰逸士（沈阳）
冷看烽火漫西东，思策何须与美同。
涨税由他随意涨，攻关嘱我用心攻。
国论实力差江海，技却浮夸类虎虫。
门敞于今犹重要，拿来莫忘是初衷。
闻柳兄成栋驾鹤仙游，文以悼之
边义（辽阳）
闻君西去泪难干，一别冰城正两年。
笔下萦纡多史策，胸中坦荡有谋篇。
激昂文字谁能主，指点江山公做先。
此赴泉台邀太白，疏狂且醉伴诗眠。
端午有思
董永峡（三门峡）
五月馨风唱楚辞，汨罗江畔美人思。
尤怀浪漫尤怀恨，不忘温情不忘痴。
一曲离骚羞*客，九歌天问蕴兰芝。
但求国泰家无贼，外族谨言谁敢欺？
忆瑞安渡口
周建煌（意大利）
渡口望悠悠，云江昼夜流。
波光摇海月，帆影入琼楼。
挥手伤离别，静心叹怅愁。
侨乡桑梓地，岁月展宏猷。
词
曲
灵宝苹果
墨脉（日本）
秦岭铸成清韵，*河滋出幽芳。秋来聘嫁点红妆，最是春情荡漾。
蕴着千般心意，赢来无数荣光。此生拥有梦悠长，但把烦忧弃忘。
注：灵宝苹果，产自河南灵宝，曾连续3年居全国苹果产业品牌价值县级市第一位。
季春有怀
南鱼北溟
立斜阳将尽，十九载、数浮沉。复眼底红残，案前杯半，白发谁禁?岑岑。此情浓淡，只东坡一阕水龙吟。春色三分何处，寄庐衡雁难寻。
青襟，怕短长吟。风入耳、怯吴音。细看来、是幅云遮月好，夜遣愁深。喑喑，起来试手，拂大弦误拨小弦琴。直到晓灯明灭，倚窗朝露相侵。来
稿
精
选
文成公主
雪轻云
长安景象渐匆匆，颠沛何堪类转蓬。
万里身携云寂寞，千行泪共雨朦胧。
朝堂属意平戎策，公主无心治世功。
边曲一支情切切，吐蕃镇日望天风。
白帝城寄怀
巫云根（四川）
逝水悲歌泣*雄，红墙黛瓦隐茏葱。
天边冷冷巴山月，城内萧萧蜀汉风。
白帝托孤心未泯，宏图寄亮寿将终。
千*徒洒英*血，先主龙兴霸业穷。
村居
若志
木篱围小院，新菜满青池。
恰恰*莺曲，翩翩彩蝶痴。
幽深花护径，清静犬迷离。
兴起吟诗去，香随脚步移。
老兵情
钟宥
最忆当年细柳营，更深放哨数星星。青春无悔铸忠诚。
白发归来还有梦，芳华逝去不图名。今朝谈笑老兵情。
知竹轩百家争鸣
主讲：王玉
编者按：
一贯提倡百花齐放，百家争鸣，欢迎不同的观点和见解，在这里互相碰撞，和谐交流。本期我们邀请王玉先生与大家共同探讨诗词作品的风格特征。
王玉先生以前人理论为基础，结合自己的创作经验和对诗词的理解，总结出构成诗词作品的五大要素：气、韵、势、旨、辞。本文尝试用五要素对不同诗词风格进行解析，以辨其特征、明其要理。作为五要素论诗的实例，作者对司空图《二十四诗品》所述风格进行了辨析和说明，形成《二十四诗品新解》。
现在请大家继续欣赏王玉先生之精彩论述：
诗词作品的风格特征
——二十四诗品新解
作者/王玉（君怀璧）
7、清奇
此格求之于外，则珠光月魄，梅雪相生；求之于内，则韵旨清灵，神思丽质；求之于气势，则韵旨在先，气势在后，气随韵走，势与思同；求之于法，非清思奇句不可。
清奇大概与典雅相对。典雅循经问典、悠然华贵，清奇则擢新祛俗，清耳省心。
王维诗除冲淡之外，多见清奇。孟浩然诗：“荷风送香气，竹露滴清响”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”；柳宗元诗：“稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦，一夕生秋风”；裴迪诗：“日落松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣”均属此格。
苏轼词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”；辛弃疾：《木兰花慢》“怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”均称此格。
李清照词清思丽韵，落笔纤秾，大概神似此格。姜夔词辞句清丽，韵旨朦胧，大概貌似此格。
杜甫说“清词丽句必为邻”虽不是指清奇风格，却也侧面指出此格所用甚广。
二十四诗品新解——清奇
珠光月魄，梅雪于亭。
神思丽质，韵旨清灵。
气随韵走，势辅其形。
擢新祛俗，亦梦亦醒。
8、绮丽
此格求之于外，则鲜艳明丽，耀华幻彩。求之于内，则辞凭旨贵，采借韵添；若空有华辞而无丽韵，定会失于浮艳。此格不重气、势。求之于法，或有锦心秀口、华才丽思方可。
纤秾或呈浓郁氤氲之致，绮丽则呈华美幻彩之状。典雅如玉质含光，绮丽却似金声流响。
曹植《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”堪称此格典范。
李白《清平调》如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉峰头见，会向瑶台月下逢。”浓而不纤、辞淡质绮、光采照耀，典雅、绮丽并重，细读内含金光宝气，更偏绮丽。
王勃句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”亦可称绮丽之格。
张若虚《春江花月夜》“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”稍有绮丽之风，然而下一句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”便转入清奇。整诗大概以纤秾、典雅、清奇为主。
至于李白诗“自从建安来，绮丽不足珍。”所说六朝“绮丽”之风，多指“轻靡”、且貌绮韵浅的作品。如萧钢：“梦笑开娇靥，眼鬟压落花。簟纹生玉腕，香汗浸红纱”尚不足以当绮丽之格。
至于词中，辛弃疾句：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨”大概稍似。
欲辨诗风，才觉读书太少，举证不足之处，暂存略吧。
二十四诗品新解——绮丽
耀华幻彩，金石和鸣。
辞凭旨贵，采借韵生。
气多则淡，势大难成。
锦心秀口，丽思纵横。
9、超诣
此格求之于外，则境中有境，韵旨绝尘；求之于内，则神不拘形，超然物外；此格不重气、势；求之于法，或许非心境圆融通悟者不能为。
高古之格若许由洗耳，夷齐让贤；超诣之格类范蠡放舟，张良避世。一高风古意，一超脱无羁。
冲淡之格物我相融，化象于无形，着眼于一个“化”字；超诣之格超然物外，不知游神于何方，着眼于一个“出”字。
柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；李白“相看两不厌，唯有敬亭山”；王维：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”大概可称此格。
此格词中少见。存略。
二十四诗品新解——超诣
张良出世，范蠡抽身。
超然物外，韵旨绝尘。
胸含万相，市可避秦。
若非通悟，难得其真。
10、含蓄
此格求之于外，则顾左而言右，写豹于一斑；求之于内，则意在辞侧，韵有旁出；此格不重气、势；求之于法，则如邹忌进谏，海纳冰山。
王昌龄诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，不写失宠宫女如何落寞、幽怨，一句玉颜不及寒鸦色，更入骨七分。朱庆馀诗：“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”同趣。
王维诗：“来日绮窗前，寒梅著花未？”，不问家人却问梅花，极尽含蓄之意；温庭筠诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，不说晨起赶路人辛苦，却不言自喻。
李商隐，千古愁怅之人，无数幽思难以述撰，故诗风多含蓄。“夕阳无限好，只是近*昏”，诗写夕阳，实指自身。其《无题》数首，更将此风推向极致。
李清照《点绛唇》“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，未直写心事，却将欲走还留之心态尽付笔端；辛弃疾《丑奴儿》“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，以不说为说，非经历之人不能体察；李清照《行香子》“牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”不说离别苦，只说时晴时雨时风，既形象又入骨。
二十四诗品新解——含蓄
烟涵潭影，海纳冰山。
含神养气，似断还连。
韵在辞侧，势起则悭。
顾左言右，写豹一斑。
11、委曲
此格求之于外，大概如山间小径，百转千回；求之于内，则辞韵曲折，一唱三叹；此格仍然不重气势；求之于法，或成于巧思妙构，诗意层递之间。
含蓄多韵在辞侧，不直说其意，而旁敲侧击，多在一个“含”字。委曲则一波三折，其意渐次、层递而来，直到末了方显全貌，多在一个“曲”字。含蓄、委曲合并，或可称之为委婉。
王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，利用倒叙，几乎讲了一个完整故事。曲折处一是颜色，一是歌声，看罗裙恍若风吹荷动，闻歌才确定人乘舟来。
刘皂《渡桑干》“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”层层递进，一波三折。
词最讲一唱三叹。句式参差、音韵错落的特点，令词意随之浮沉折转，已去还留，欲尽不尽。
韦庄《菩萨蛮》
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”
开始说江南好，应在江南老；后说江南景好人更好；说半天，最后还是要还乡。颠来倒去，尽是还乡无望之感慨。
此格于词中数不胜数，不再多举证。
二十四诗品新解——委曲
山间曲径，月下红颜。
一唱三叹，欲去偏还。
韵辞折转，气脉稍关。
巧思妙构，落笔潺湲。
12、豪放
此格求之于外，则大河横流，江山俯瞰，求之于内，则气势奔腾，任性不羁；此格最重气、势，纵观全篇前后必气脉通贯，势无涩滞，一气呵成；求之于法，则需轻视物我、襟怀卓荦者方可为。
李白“举杯邀明月，对影成三人”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“天生我才必有用，千尽散尽还复来”堪称此格典范。
王翰诗：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”、岑参诗：“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”；李清照“生当做人杰，死亦为*雄”亦可称此格。
词中如：苏轼“大江东去”、毛泽东“数风流人物、还看今朝”均属此格绝唱。李清照：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”亦近之。
二十四诗品新解——豪放
龙吟虎啸，江海横流。
势连山岳，气贯斗牛。
驰骋任性，放而不收。
襟怀卓荦，物外神游。
13、疏野
此格求之于外，或卧松眠石，路尽返车；求之于内，则气、旨参差，不循规矩、不修边幅；势于此格中退而归其次；求之于法，或许襟怀疏阔、轻我重物、不拘小节者得之。
王绩诗“对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠”；“石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还”；王维诗“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”可称此格。
辛稼轩：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去”，此格典范。
二十四诗品新解——疏野
松阴久卧，路尽归迟。
边幅不饰，气旨参差。
势归韵侧，辅以来时。
重物轻我，放者得之。
14、旷达
此格求之于外，则遍悉左右，通晓百岁；求之于内，则三分韵致、三分事理，另有三分通悟；此格特征多在旨，又不避气势，气势如何无妨旷达本意；求之于法，须透析物我，世事洞明、人情练达。
《十九首》“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”、*庭坚“为公唤起*州梦，独载扁舟向五湖”、刘禹锡：“二十馀年作逐臣，归来还见曲江春。游人莫笑白头醉，老醉花间有几人”均属此格。
杨慎《临江仙》“古今多少事，都付笑谈中”、朱敦儒《鹧鸪天》“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”、辛弃疾“却将万字平戎策。换得东家种树书”亦属此格。
注意：
词类划分中非“婉约”即“豪放”，其“豪放”所指范围过大，如疏野、旷达、劲健等风格都包罗其中。须知彼“豪放”不同于此豪放。
一篇作品或有多种风格，如苏轼《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
可谓豪放、疏野、旷达三格一体。
二十四诗品新解——旷达
透析物我，不惑今生。
穷通有命，荣辱无惊。
不避气势，入理方成。
人情练达，世事洞明。
（未完待续）
编后语：
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