秋意渐浓，又赶上国庆假期，怎样欢度佳节已成难题。凡人潮涌动之处，无不呈现一种堵，一种挤，更无风景可看。回想大宋时期，每逢节日或盛典，帝后群臣人人头戴花枝，招摇过市，民间皆效仿之，一时间人群所在地，衣襟飘飘，都成为花的海洋，美景因人而起。如今簪花习俗何在？
在任何首饰没有产生之前，鲜花是最早最现成的饰品。它遍布荒野大地，纵横东南西北，有草木生长的地方皆可在某一时节享受花香，倾听花语。它无需工匠制作，却可以千奇百怪任人挑选。插花习俗古已有之，就连四川成都永丰东汉墓出土的女陶俑头上都戴大大小小的花朵，秀丽美观，展现女性柔美魅力。就连我们熟知的重九诗，“遍插茱萸少一人”这其中就体现了唐人插戴花草的习俗。
唐周昉《簪花仕女图》魏晋南北朝时期还有插花风俗的记录，由于新鲜花朵摘下不能久放，况且还有季节的限制，部分花卉也不易插戴，人们开始使用做些假花加以售卖。材料就是我们熟知的通草，即灯心草。它茎空而轻，晾晒后可巧手编织成各种花朵。
簪花风俗伴随着汉民族文化的发展而持续发展，在两宋时期发展到了鼎盛。当时不仅年轻的女性插戴，男子、儿童鲜有不插花者，就是白发老人也在头上“簪红花。”宋朝的民间商业活跃，每个节日都有应季的“花朵市”和卖“首饰朵朵”的。
那个时期，插戴鲜花可要讲究时序季节插戴，毕竟过了节气的鲜花想插戴也无处找寻。按时节而言，有插菖蒲、石榴、栀子花的，也有牡丹、菊花、梅花、雪柳等。特别是伎女，戴花成为必须。在当时许多文献都记载有簪花趣事。有诗曰：“东吴十里丽人天，花压鬓云便。”
踏春簪花出游，不仅可以观赏风光，陶冶情操，还可邂逅佳人，风花雪月。
除妇女外，男子簪花更是盛况空前。当时，美丽的应季鲜花和制作精美的假花枝还要赏赐给大臣。官吏大臣簪花更是常见。
簪花盛行，自然催生了相应的产业。不止有专门种植花卉的园区，更有加工假花和花冠的匠铺。常见的不仅是通草或绢布所做，讲究的还装饰金、银、玉、珍珠、玳瑁等，花冠也成为当时流行的女子配饰。
与金属相结合的簪花明清时期，簪花依旧由文人推崇，其中尤以鲜花为甚。学者李渔认为鲜花有一种鲜活的气息，是享受生活的极大乐趣，不仅佩戴的人高兴，观赏的人也同样欣悦。特别是程朱理学兴起，深锁闺中的女性只有通过鲜花的芬芳才能嗅到自然的气息。不仅是鲜花，假花的售卖也极为流行。街道卖鲜花的小贩随处可见，簪花不仅是一个风俗，更是一个庞大的产业。
专门买卖各种鲜花、假花而著名的花市也应运而起。工艺的发展，使得制作假花的材料也随之扩展，纸制的、绢制的、纱制的，无论贫富，无论男女老少，鬓间总可找到适合自己插戴的鲜花。
簪花习俗随着时间的发展慢慢的消逝，窃以为主要原因在于：
一、欧美服饰和发型冲击
簪花仕女图汉族传统服饰宽袍长袖，长发挽起。颜色以比较鲜艳的红、蓝、绿等亮色为主，，衣服颜色多样，传统的刺绣更有多种图样，鲜花佩戴恰到好处。现在市面上服饰以简约为主，颜色暗系居多，整体颜色纯净，搭配鲜艳的花朵不伦不类。特别是卷发、烫发、直发等发式兴起，没簪花用武之地。
二、女性从家庭走向社会，生活习惯改变
摘下的鲜花寿命不过一两个小时簪花主要的购买对象还是女性。当初期大批量女性觉醒，参与工作，她们要求和男性一样，簪花这种明显具有女性风范的习惯被弃。首饰是基于人们衣食住行上的第二需求。
建国初期，生活物资匮乏，大众把吃饱作为首先条件，种植鲜花的人几乎没有。没有生产，就没有购买。
三、过多廉价假花冲击
陶瓷簪花任何事物当它普及大众的时候，也是大众对此嫌弃的时候。假花的普遍，价格低廉，一朵鲜艳的玫瑰花才几毛钱。首饰诞生的目的就是为了装饰，为了美。她的美来自于材质，来自于金钱，来自于工艺，却不是来自于廉价。太过于廉价的假花插戴头上招摇过市，如没有合适的衣服搭配，花朵霎时间掉了几个档次，和狗尾巴草一个档次，那就相当的不合时宜。
不过簪花作为我们对美的一种朴素向往，作为聆听大自然声音的最佳桥梁，怎么也不可能完全消失，只不过为了花儿美好的生命，我们不折鲜花，养着欣赏罢了。我们改把花卉这种元素设计到首饰内，让工艺来体现美。