熊孩子被观音收编得正果，达到妖生巅峰。仙童皆为凡人修得，观音打个擦边球破格录用，强如黑熊精只能做守山神。不过牛魔王一家并不买观音的账，要把它算在猴子头上。
木吒是观音的护法童子，法号慧岸，西游一出场就跟着观音。观音安排取经人，救活人参果树，收服红孩儿等，很多大事件木吒都在场。木吒通天界、佛界、神界，观音办事很方便，李靖自然对二公子前途很满意。
红孩儿是观音的善财童子，牛魔王家族却并不乐意，整得托塔李天王有点不自信了。
牛家都反对红孩儿做观音童子，原因不尽相同。想必牛哥的小妾是唯一乐意的。我们按牛家遇见悟空的顺序说起，原因自会水落石出。
如意真仙在西梁女儿国，悟空遇见第一个牛家人如意真仙。唐僧和八戒在西梁城外怀了孕，没脸见女儿国王，猴哥赶去落胎泉。不过神水不白送，有位真人占泉卖水，价格不菲。他就是红孩儿的叔叔如意真仙。
猴哥高调惯了，走哪都先报大名，这次搞砸了。真仙很讲究，再次核实后才当场光火，巴不得白龙马都怀上胎。
先生道:家兄有信来报……将他(红孩儿)害了。我正没处寻你报仇……我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？
——五十三回
家兄和舍侄之称呼表明，如意真仙是牛魔王的亲弟无疑。真仙暴怒，要为侄子报仇，是可忍叔不可忍！在红叔真仙看来，侄子归顺观音无异为奴，怎抵得自立为王威风快活？红孩儿一辈子都毁在猴子手里。
如意真仙从前程角度为红孩儿考量，也是叔父的责任。此时猴哥和牛哥尚未重逢，但看得出牛魔王对悟空很不满，还把家变告诉了弟弟。很显然，老兄弟俩的观点相合。
红孩儿在六百里钻头号山，枯松涧火云洞。据牛魔王和如意真仙的态度，红孩儿前途貌似远不止这些。我们去造访牛哥牛嫂。
铁扇公主趁牛哥幽会小嫂子，猴哥摸进大嫂家里。
听见"孙悟空"三字，便似撮盐入火，火上浇油，骨都都红生脸上，恶狠狠怒发心头，口中骂道"泼猴！我儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面。"
——五十九回
猴子把人家的娃整没了，还舔着脸借宝扇，牛嫂恨不得手撕猴子。悟空一再解释侄儿归正统得仙道。铁扇公主根本不吃那套。在牛嫂看来，悟空无异于毁了她家庭。
西游记是魔幻与现实的结合，这里吴老师是写实手法。罗刹女是出身，铁扇仙是尊号，铁扇公主是雅称，经历不寻常，修行成地仙，依然无法摆脱牛嫂身份，她终究是人妇、人母。铁扇公主第一反应就源于母亲角色。
铁山公主没考虑什么前途地位，本能反应是亲情诉求。几千里之外的南海道场，三界之别恍如隔世，母子分离，亲情难告。不同于丈夫和小叔的理性考量，铁扇公主出于母亲本能，对善财童子一事抵触更激烈，对悟空之恨咬牙切齿。看似泼辣蛮横，铁山公主之诉求不过是一个母亲的最后坚守。
牛魔王势力范围反对做善财童子，悟空毁了红孩儿前途，这两点牛家兄弟持有共识。牛哥为红孩儿打下不少江山，一起看看牛哥的地盘。
?翠云山
悟空大闹天宫后，七圣之六皆无消息。猴哥蹉跎五百年，再见大哥已是翠云山。大哥扩枝散叶，夫妻住芭蕉洞，孩子都出息了。
人称芭蕉洞为仙洞，足见牛魔王一家在当地口碑不错，与当地居民相安过活。如果不是家变，牛魔王一家应当是快活得很。
?火焰山
火焰山是铁山公主的延伸地盘，相去翠云山一千四百多里。红孩儿当年在火焰山修行三百年，练得三昧真火之神通。熊孩子天赋了得，所以不要把红孩儿和老君扯上绯闻。
那人道:若知糕粉米，敬求铁扇仙……一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。
——五十九回
火焰山一卖糕人向悟空讲，铁扇仙力保当地风雨，五谷播收，若非铁扇仙顾怜，此处寸草不生。所谓"若知糕粉米，敬求铁扇仙"。火焰山居民把铁山公主当神仙敬着。
口碑才是真实力，关键时刻能保命。
?积雷山
大家